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深圳seo公司好文分享丨黄苗子:由粽子想到的-法智律师

作者:admin 2018-07-24

好文分享丨黄苗子:由粽子想到的-法智律师

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黄苗子(1913~2012.01)
广东中山人。当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。早年就读于香港中华中学,8岁师从邓尔雅先生学书法。先后任《新民报》副总经理、贸促会展览部副主任、人民美术出版社编辑。曾担任过中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事、全国文联委员,第五六七届政协全国委员会委员。据黄苗子个人官网授权方百雅轩消息李欣汝嫦娥,文化老人黄苗子于2012年1月8日11点27分在北京朝阳医院辞世。
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每到端午,最先见到的是粽子,过了端午,依然粽香飘荡。
现在吃粽子不必非到端午邓光荣葬礼,一年四季都能买到。上世纪五六十年代,不到端午节看不到粽子,北京也很难买到肉粽子,因为,北方人大都不爱吃咸粽子。要吃肉粽子只能在位于华侨大厦的大同酒家(这是当时在北京很有名气的广东馆子)或米市大街的上海小吃店买到。那时有个广东人,好像是姓顾,专做粽子,上门送货杨小黎。与现在的打电话订餐服务不同,他只是为固定的顾客服务,一般是经老顾客介绍,来扩大顾客范围的。他做的粽子味道特别地道,隔一段时间就带上几种粽子到你家,顾客的口味是他早已摸透了的,这与旧时书店给顾客送书上门的情况差不多。到了三年困难时期(三年自然灾害时期),大约1962年以后,就吃不到他的粽子了,一切粮食、副食配给,巧妇难为无米炊。记得“文革”过后他还到家里来过,只是作为多年不见的老朋友来拜访,还带来几只粽子,当然,是不收钱的。彼此见面自然都有一番回忆和感慨。
小的时候听老辈人讲粽子的来历,是为了屈原。楚国被灭,屈原悲愤投汨罗江。人们为了祭奠他,就把饭团投入江中给他。王真洁一日,他托梦给乡亲,说:所投饭团尽被恶龙所夺。于是当地人就用粽叶包裹饭团,捆成带尖角的粽子,恶龙就吃不到了。记得《世说新语》里也有关于来历粽子的说法。
最近读《端午》一书(刘晓峰著 三联书店出版),始得知端午节起源的传说除了与屈原有关以外,还与伍子胥、马援、陈临等有关,皆因各地风俗而异。据《曹娥碑》所载:“孝女曹娥者,上虞曹盱之女也……盱能抚节按歌,婆娑乐神战王商妃。以汉安二年五月时迎五(伍)君(宋章樵注云:伍子胥位涛神),逆涛而上,为水所淹,不得其尸杨棋珺。娥时年十四岁杨忠伟,号慕思盱,哀吟泽畔,旬有七日,遂自投江死,经五日抱父尸出。”而江浙一带一直有伍子胥于五月五日被夫差赐死并投于江中的传说,并尊伍子胥为涛神殷嘉恩。
今天,人们纪念伍子胥以及马援、陈临的习俗似乎已无存,唯纪念屈原成为端午的主题。据该书作者介绍孙尚见,端午作为节日出现,应早于屈原、伍子胥时代。对此,闻一多先生专有考证。
为什么纪念其他人的习俗不存而独存屈原?我想应该是与屈原所代表的爱国情结和刚直不阿有关。
“国家兴亡,匹夫有责”固然是爱国xinl,其实,对“水中倒映着美丽的白塔,四周环绕着绿树红墙”的眷恋,对故乡村前的小河、村后的树林的记忆,对胡同里青砖灰墙和如意门的如数家珍……还有包粽子的各种讲究、吃粽子的种种故事,都是饱含着对祖国历史的深情。
一个在海外的故人之女问过我,当年没留在香港而到北京,经过这么多磨难,你后悔不后悔?我说:“敢情不!”
作为一个耄耋老人恩佐齐达内,回想走过来的路,饱经风霜的不是我一个人,其实我们的祖国也是饱经风霜。十几岁时,双十节,一个外国兵逼迫我擦去他鞋上不知什么时候粘上的痰迹,洋人对我的这次“优惠”我至今不忘;二十几岁,抗战前,上海街头深圳seo公司,因为有个日本人丢了东西赛车小子,日本军人强行搜查过往行人,作为上海市政府的职员,我却不能公开身份,以免闹出更大的麻烦;开国大典,我看到的是人们对未来的无限期望;抗美援朝,今天见仁见智,但当时我感到的是:中国人再也不用对外国人卑躬屈膝了!
故人之女问我,你感觉最好的时期在什么时候?我说,上世纪五十年代初,就是送货上门卖粽子的那个时期,那时是我感觉最好的时期。后来,到二十多年前,一连串运动……老百姓都跟着受罪。
我们这一代知识分子,有人形容是“物美价廉,经久耐用”,因为陶乐思,这些人毕生的伤痛就是祖国备受凌辱,最大的企望就是看到一个繁荣、强大、老百姓安居乐业的中国,也希望中国的文化精华能在继承传统的基础上,不断发展。
细想想我们这一辈子,能看到今天正在强大的中国,个人荣辱又有什么相干呢?
(端午,九七老人于病榻侧)
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