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深圳学古筝修真步骤和层境(转载)-鬼才知道我经历了什么

作者:admin 2017-10-07

修真步骤和层境(转载)-鬼才知道我经历了什么

修炼,是道家人生中的重大任务,
是通向证悟大道的艰苦路程,
今将修行的全部过程说出来,
让你看清修炼的实象,
更能够清楚的知道社会上,
打着修炼旗号的各种骗子,
明白什么是真,什么是假,
揭露那些快速通周天,快速开发功能,
谁有什么神通功能等等谎言.
因此贤士榜,你可少走弯路,不去上当受骗,
这是真实修炼的宝贵经验.
历代修真大家,经过这样重要几层关;
一;筑基;堵漏何裕民博客,补亏,
固本培元,开源节流,丢除人心欲望,
规正思想行为,培育道根,性命双修,
比喻准备建楼房材料(品德修养,是为修行材料,也是修行资粮),
筑建楼房地基(采,固,运,,强肾,补堵真气和心性思想的漏失)
又比喻;选种,育种,耕地,播种,萌芽状态,
二;炼精化气;充足真气,疏通经络的过程,
出现自发动和自发现象,翻病灶,磨练的漫长过程,
比喻启建楼房过程(一面生活,一面修炼,聚存能量),
又比喻;庄稼出苗以后,逐渐成长的漫长过程,
三;炼气化神;丹成,性稳,经络开通,
心性与命体健康, 达到精气神旺盛,
比喻楼房已经建设完成,
又比喻;庄稼开花结果的阶段
四;炼神还虚;清静自性,返朴归真,
开悟明道,开发智慧,明道好修行,
比喻楼房建设完成后进行清理,
开始进行装修,又比喻庄稼达到成熟的阶段
五;炼虚合道;天人合一,返朴归真,无为自然,
比喻设置安家,配备生活用品.
入住楼房,生活. 又比喻;收获果实的层境,
修真先强身,悟道要明理,
此乃修行成道之根本,为了达到身体健康,
就需要真气打通经络,
初下手,修炼命功为充足真气,
通过采气摄收大自然的精华之气归入下丹田与本身真气交融,
进行固守运炼,达到增强真气能量,
来开通周身经络的作用.
这是命功筑基修炼.如果真气不足,
想打开周天,那是痴心妄想,
为提高品德心性修养,达到静心守性不妄,
减少欲望,达到开悟见性,增加智慧,
就需要通过为人处事来聚积修行资粮,
因为厚德载物,这是性功筑基。也叫性命双修.
通过修行方法,(既是法船)循序渐进的前行直达目标彼岸.成真人,成圣人,成仙,成佛之路径.
为了正确引导修行者走出迷雾,正本清源,
本文真实的讲述从初级入门到成道得道的艰辛历程的步骤和层境.
让人们清楚的了解真假修行,正确明辩人生方向之道理.
修真步骤和层境;
一,初级;筑基
大凡修真界,师选徒弟授法,
似如挑选种子一样,有幸被师选入成为弟子者,
是有道缘和福德的人,
是先天承载祖辈厚德遗传基因和信息因果,
加之自己后天积德修来的运气,有原由的.
明达之师,是认真严肃,
谨慎的根据每个人的道根来选择弟子进行栽培传功的,
在启修下手功段,必须按照修行次第,
从有为之法,用情来下种,以慈悲心和品德修养是为种子,
与命功采气,固气和运气同修同炼似如播种,这是筑基阶段,称之为百日筑基,
更是培养自己人生道根和道缘的萌芽状态.
似如筑建高塔最重要的地基层次,
是初修过程的重要方法,
是稳定心性,修堵身命和心性之漏,固本培元,
磨练意志,积功累德之重要阶段.等待出苗期,
这层次,不迷不幻,见山似山,见水似水.
无受各种污染的一张白纸,干净纯洁.
师父说什么,听什么,不反对,不争辩,
认真诚心按照师言导训进行修炼,师甚是珍惜之.
欲虔诚向道修行者,首先要聚存福德,
厚德载物,这福德是从哪聚来的呢,
那就是从为人处事,心态中获得,
如何获得,就是尊师重道,谦逊礼貌,
守口勿妄语,不求迷幻,更是道根,根器,道缘,悟性,忍让,孝,礼,仁,尊的表现,
当用慈善广播福田,善心下种,
收获聚存修行资粮.这些资粮,就是你的福德,
聚存这些福德才有修行的资格,才能够提高修行的境界,
师在传你筑基过程中,
也是经过这样的方式来帮助你达到如此聚存厚德的.此为厚德载物.
是为让弟子将来成为更高层次的修为者,
那就是开悟见性,备足资粮田中实,修行须从凡夫起,
做为一名修练者,在平时生活中的一言一行,思想行为,
品德修养是修行之关键,持此心境才能心安理得血王的疯妃,
稳定情绪.在修炼过程中稳步前行,练功先修德.
修道必以德为辅.德不足者,每欲下功,磨难随之.
人为善,福虽未至,祸已远矣;人为恶,祸虽未至,福已远矣.
前人练功有成就者,皆注重品德修养,
历来就有“信为功本、德为功母”,
功从德上来,德为功之源.所谓浩然之气,充塞天地.
有了正念,邪不可侵.持德者,对修行上层次尤为重要。
二,中级;炼精化气
经过辛苦筑基以后,
顺理成章的步入学炼修真桩功和静坐法,
逐渐步入无为之道,顺应自然的修行与生活,
似如建立塔身立命之层境.
似如庄稼出苗以后的茁壮成长过程,
经历风吹.雨打.日晒和吸收营养的锻炼,
聚积经验的过程,这更是漫长的岁月煎熬,
是人生历炼磨性的长期过程,
不断的提高修养行悟性,
充足真气,冲通,皮,肉,筋,骨,脉,脏六层关,
由浅入深,期间表现出自发动和自发现象深圳学古筝,
什么是自发动;就是真气冲撞经络,
在真气能量强大的状况下,
通过身体处与静态站桩,
当气机运行到经络有明显阻力时,
经络处于淤滞或堵塞状态,
真气要通过却受到病变的阻碍,
就形成了冲击力和阻滞力,
在真气遇到经络受阻的情况下,
身体就会产生无意思的自然的出现各种动作,
或蹦跳,或手舞足蹈,或唱歌写画,或自言自语,
或轻摇慢走,形态各异,不胜例举,这就叫自发动.
还有的人,虽然没有出现自发动,
但是会产生各种自发现象;什么是自发现象呢;
表现的状态多是身体难受,或疼痛,或无精打采,
或犯困总想睡觉,
或不想饮食,(非是闭谷)或坐中呼气急缓长,
短的各种现象,甚至出现旧病复发的反映,
为什么会这样朱涵燕?此是真气在调整身体,补充气血,
疏通经络的过程,当气机运行受到阻力,
而体内能量又是均衡的分部,
这就形成了大面积的翻查找病通经络现象,
能把以前各种疾病都被翻找出来,这就是翻病的过程。
翻病过程是修炼者修复体内疾病的相持阶段,
也是经历痛苦磨难的阶段,
这个时期,不但修炼者自身会感到身体的明显不适,
病情明显加重。有的会出现身体发胖,或者消瘦,
感觉自己身体缩小了食人巨蚊,
好有时候房间自己身体胀大起来,
有些甚至看起来面容憔悴等现象,
如果此时到医院检查,
各项指标往往也处于暂时的失衡状态而变的不正常。
还有的人出现的反映更是特殊,
有时候在炼功的时候,会有以外的事情发生,
干扰自己修炼,比如;一会有人来找,
一会有孩子来闹,或者有动物近身围观,
或者有响声,色象等,这些被称为魔考现象,
说浅一点,这就是在磨练自己的修行根器,
也是聚积道德修养,聚存修行资粮,
说深一点,是外界阴邪之灵来破坏,
干扰自己修炼,这也是修行者,
在步入修道炼功的过程中,
有不良信息从身体内逐渐外排产生各种一种另类现象,
非是常人所理解的事情,这就要求修行者,
在平时聚厚德之本,化生无量正能量消除不良信息,
大多修炼者,都遭受这样的魔考而烦躁不安,
因此,道家功将这一阶段称为“大死大活”阶段。
由于修炼者对功态的机理不理解,
往往多是在这个阶段放弃继续修炼,
实在可惜。要知道没有大死的过程就没有大活的结果,
更谈不上脱胎换骨的效果了.
开通经络的各种反映过程,是艰难的漫长过程,
气攻病灶,解决的办法是;顺其自然,想睡觉就睡,
想炼就炼,想动则动,想吃就吃,不需强忍,
更不要强行控制或随便吃药治疗,(除非意外病伤)
不可过与熬夜劳伤耗气,这"自发现象"过程,
短则几年,多则十几年,这也是因人不同,
因个人的生活习性,心态和身体的自身条件加之修炼的领悟和
刻苦所决定时间的.
在这阶段的时间里,毛细孔是常张开的,
身体气机在串通活络,是在调整脏腑功,
并是身体排出体内毒素的过程,
毛细孔如果不张开,就无法有效的排除体内毒素,
这是修炼达到效果的自然现象,
这期间最是需要保护好自己的身体天地龙魂漫画,
平时生活中不要用冷水洗手洗身,
不要受凉风吹身体,就是出了汗也的忍着!
顶多用干毛巾擦擦汗,
不然就很容易受外邪侵体患感冒.
多么难熬的漫长岁月,遥望无期,心慌意乱,
经常会表现出哭笑不常,心情焦躁不安,
酸甜苦辣,尽在品尝,是长途跋涉,
似乘长途汽车颠簸,是寂寞无味,忧心忡忡,
似爬高山,身处半山腰,
是上是下,是进是退,
这过程阶段,最是容易生起疑心,
心性不稳,二心不定,时刻变换,
乐境忽闪,能忍受各般难劫者,
则能闯过此各种难受之坎关,
如无毅力者,则必然是见难退缩,
放弃无疑.导致半途而废.大多人会对此产生误解,
怨恨或贬述,或者选择学佛,信仰其他教派了.
应常与师联系,增加修炼信心.
古言;修炼者多如牛毛,成道者凤毛麟角.
正是在这中级的层次上体现.
这些推心置腹的话语,
你可以明白修炼的辛苦和艰难的路程,
就看清了目前修炼界各种骗子打着快速通周天,
快速开发功能等谎言.因此,你可少走弯路,不去上当受骗,这是真实经验.
三,高级;练气化神
当经过漫长的岁月磨练,
时间的等待,
如庄稼自然达到开花结果期,
出现周身经络通畅的现象,精神愉快,
真气满盈,行动敏捷,换来的是周身的舒爽,
这就是到炼气化神的阶段,称为小周天打通,
柳暗花明,似如久违的期盼已达到目标站点,
心花怒放,快乐幸福啊,
但是,这只是暂时的,还未见性开悟,
还需要努力修行,还要步入炼神还虚之境,
要进行三番五次的闭关修行珍馐传,
脱胎换骨(并非社会上那些随便什么人想闭关交上钱就被关在小黑屋里,非是玩耍散心),
达到此层次的修为者,不假不真,
真真假假,假假真真,似真不象真,
似假不象假,心意漂浮不定,迷迷幻幻,
幻景出现,见山不似山,见水不似水,时常视物显现,幻觉不断,
翻飞乱舞,臆迷幻听,
这是调整大脑神经细胞所产生的记忆反现,
也称为精神思想,神经自发现象。
这是最关键的修行阶段,必须要有明师护法护场,在适当时机,
给以醍醐,点醒迷景,并给予加持,
避免追随入幻,方安稳雾心达到静定之真,
如果没有明师见机正指点化,
那就必然导致入魔走偏,(有假师偏解误导学生随其幻景人物对话,
这更是害人行为,般神通皆小术,唯有空空是大道)。还需要有道侣侍侯,
洗衣送饭,冷暖照顾,保护安静场地不受打扰,
避免突然受意外惊吓,方方面面,周到仔细,
带徒弟,如养育孩儿般呵护,颜月溪不临无晓,
亲自体会则知道,天道昭昭,前后顺道,
非无知而无畏也.故此,师训;法不轻传,宁缺毋滥.勿乱收弟子!
活子时,神出洞
勿妄用,守命中
灵探头,精随后
归固根,收丹宫
四,开悟;炼神还虚
炼神还虚,意喻为把自我私心的识神假意归与空境,
无妄无欲,元神出现姚荷生,达到显化道心,
本我真性,这是一个高层次的功夫水准,
需要筑基深厚,循序渐进的按照次第进步达之,淡,静,寡,忘陈德彰,穷,尽,通,畅,
逐渐出现自然性的闭谷不食,或长睡不起,呼吸微微,心性已不妄,
坐时不知禅,(入定状态)物我两忘,
胎息出现,(非闭气)外不执象,内不心乱,无理无意,无欲无思,
如山如松,心静念止,心若止水,一念不起,身心两忘,气稳脉通,
得乐似强男女交媾快感,
周身舒服,大周天开通,返朴归真,如空无欲,视金如土,
无心无念显真性,既出元神,
元神出窍,(隐语,比喻本性显现,非是元神从身体飞离)能够透见本心,
(既天眼开通)此层境,心死神活,(欲望除,智慧显)师根据弟子自身德性功力,
会适当传与各术类,授各种千般变化手法,似为徒弟捅破了一层窗户纸,透知其内,
立刻心明眼亮,玄关一窍开,无不通达,正是假传万卷,真传几言,
(此意是比喻在自己的心境达到了层次,
方能够悟得真言妙语,并非是在不达成熟阶段宛如爱情,
师把秘法真言告诉你,也不能够领会悟道)
透见万机,明心见性,见山是山,见水是水,
这更是世间凤毛麟角所得.是为大根器,
不多见.妙也!
五,得道;炼虚合道
成熟了,收获了,到站了,亲临了,
品尝了,证道了,得受了,
如飞机圆满完成任务,
安全返回地面,一切照旧,
是经过海航的风浪魔磨,
顺利返回宁静的港湾,
似如庄稼成熟收获成果.
已是体证了酸甜苦辣的生活,
历经数十年岁月的经验辛苦积累,岁月沧桑的雕刻,终成正果,
似为得道,归岸同尘,与生活同参,
合道归真,已是无法无不法,
不炼而自炼,这些都是真实的境界,
不是空中楼阁的幻想,而是亲临实证,真实不虚,意境为山顶,心旷神怡,
表现行为稳重,精气神旺,行动敏捷,智慧大德,入乡随俗,凡人凡语,凡体凡貌,
凡思凡念,俗事随礼,行事有分寸,
修养仁慈,顾全大局,神性安住,
不迷自清,扮猪吃虎,
比喻一般人看不出此等真人,
一切顺道生活,天人合一,
但是,道无止境,学海无崖,
(比喻庄稼成熟,收获归仓,不算终结,还要利用粮食,运用与生活)
在生活中,还是不断的学习,
掌握各种知识,善巧运用,心怀天下,大爱无边,
得道者似如得天下也.
以上文章,指有明师带领,
循序渐进,脚踏实地的修行历程
六;正邪对照
如果无师盲修,照本宣科,本本先生,
或者被邪师误导,稍不守性,偏离远道,
入误人害己,现在修行界混乱,
一夜间,跳出数位大师到处办班讲学授功,
谁交了学费就传谁功法,
拿了钱就换另一地方继续办班收费,毫不负责,
这些大师是江湖骗子,有的一头白发,
或带眼镜,或公亚嗓,或秃顶,
甚至带病传功,不知羞耻的自封修行明家,
有些自称为师的人教他的弟子天天打坐,
再按照他说的会带弟子到某一高维时空去,你如果按照要求天天打坐很诚心地修,
你就会在打坐中真的看到幻景,修炼者就会认幻为真,去与幻景互动,
出了偏差还以为得了功夫.甚至有些是社会闲散轻年,几个人研究如何赚钱,就开始组织,
在网上建群招人,以道师自居进行骗钱勾当,还有大仙与神汉大搞迷信,
误害他人,甚至出现邪教组织,此等顽固劣徒,
执迷不醒,妄自尊大,不知因果道理,
这些乱象在历朝历代都有发生,
特别是在80年代更是猖獗一时,
天道昭昭,邪不压正,
国家对这些乱象进行有效的控制和打击,虽然平息一段时间,
目前,这一混论现象又出现了,
希望那些迷雾修行者谨慎选择学习.
目前,很多人偏误理解修行道理,
不知自己精进,
总是喜欢把眼光放在挑剔别人上,
虚度一生,把迷信和信仰混乱参入,
迷导修行者,有些人真心向道,
或虽然已具备深厚道根,却无缘遇得明师,
急求心愿,抱有病乱投医的心态,
慌不择路的投奔某一教派门里,
皈依做了虔诚的入门弟子,
不知什么是信仰,什么是修行,
迷雾的为其门教积极宣传,
无知的发送各种连他自己都搞不清楚的玄言经语.
以为自己是行大善,
凭自己的人心假性回答他人的问题,
将信仰理论参添修行中,
(妄语.魔说.邪见)以迷导迷,祸害一方.
如此者,似为邪师说法.
这样所谓的修行人多如牛毛.不计其数.
有的宗教派为了招揽人投其门下,
为争香火赢利创收,美其名曰;普度众生,
什么精神病人,忧郁症,分裂症患者,
不论年龄大小,老幼皆可入门学道学法,
统统来者不拒,依靠念经,
印发善书文字求幻成仙成佛入得极乐.
交钱就能皈依收入弟子,烧香供礼品的方式牵强附会;
修行,将修行与信仰和迷信盲同混参的乱象,
实属误人!
什么是信仰;是主张让人积极的相信和尊敬,朝拜,信奉,祭奠神明的行为,以此作为自己的人生榜样和目标。依靠神来帮助和挽救自己的思想和生命,真心实意的把自己的身心交给自己相信的那尊神,让这尊神来指明自己的人生道路,坚信只有自己心中敬拜的那尊神才能救自己,挽救人类,拯救天下,这是一种精神寄托,是一种身外求靠,是对外部事物充满景仰,期盼,幻想将来的完美归属,祈求灵魂安住殿堂,相信伟大的神是真实存在的,相信并投靠天外世界的那尊神能够保护自己,保护万民,相信,迷恋,敬仰,故此叫信仰.
什么是迷信:是对事物的一种痴迷状态,迷惘地信服,不理解盲目的相信,没有分辨和判别能力,不能正确的认识事物的本质,对某种不明现象信以为真,偏错理解认为看不到的东西不一定不存在,坚定不移,顽固的信仰和崇拜天外神灵,确信存在宇宙大母,有银河联帮外星人等,迷雾的认为某些事情是由神灵操纵并显灵验,听到什么小道消息就进行道听途说,从书上或者电影里看到的一些科幻画面就胡思乱想,执着2012世界末日,甚至有的人被邪教迷惑变卖房子家产捐送教门然后准备坐吃等死,或靠算命的方式指望大仙大神和批八字,算卦,看相等方法来为自己指点迷津,盲目并积极不懈的将自己的所信付诸于行动。故此称为;迷信.
七;真正的修行
什么是修行;真正的修行不是信仰,更不是去迷信,误入迷信则偏离道真,修行与信仰和迷信,是格格不入的,一但误入迷信和信仰圈,迷雾参猜,被精神鸦片所毒害,则无法自拔,信仰是假修行,迷信更是邪魔外道,真正是修行是修自身心,对自我身心意识进行调整,修正自我的一个过程陈淀, 丰厚自己的人生,是修为自己的错误,把温暖送给他人.培养良好的道德情操,转换思想,完善自我,健康身心,增加智慧,进行正确的客观地看待万事万物的过程。从而达到正确的认识社会,正确的认识人生,充分发挥人生的价值和意义,正确理解自性,掌握真象脉搏,以真修实炼及悟道的过程,达到天人合一,明心见性。自然无为的人生方法叫修炼,万法皆依自性,当知此心外,了无一物可得,心外无一切法可得,找到自己的根源就在自性。极乐在本心,净土在自性。现在的各教派,理解的方式乱了套,有的是迷信,有的是信仰,有的是修行,要清楚这几方面的关系和区别,从中悟得,你选择的是修炼还是选择了信仰,还是处在迷信中,方向自然就清楚了. 天不清,地难宁,
古来隐语悟不醒,
漫漫仙路道不明,
一夜梦幻迷寻经.
为正本清源,正指大道而立此文言,
望勿乱参改,归己利用,招摇撞骗,因果不空.
随喜转发,功德无量!

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